时危见臣节,世乱识忠良什么意思

臣节的解释人臣的节操。《孔子家语·致思》：“长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也。”《汉书·路温舒传》：“诏书令公卿选可使匈奴者，温舒上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。”《三国志·魏志·田畴传》：“今欲奉使展效臣节，安得不辱命之士乎？” 南朝宋鲍照《出自蓟北门行》：“时危见臣节，乱世识忠良。” 明焦竑《玉堂丛语·行谊》：“往西涯公处刘瑾、张永之际，不可言臣节矣，士惠其私，犹曲贷而与之，几无是非之心。” 清陆以湉《冷庐杂识·岳王祠联》：“天章褒臣节，想当年竭力致身，忠孝兼全，万古精诚光日月。” 词语分解臣的解释臣 é 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。官吏对君主的自称：“王必无人，臣愿奉璧往使。” 古人谦称自己。古代指男 * 隶：臣仆。臣虏。君部首：臣；节的解释节（节） é 竹子或草木茎分枝长叶的部分：竹节。节外生枝。物体的分段或两段之间连接的部分：关节。两节车厢。段落，事项：节节（一段一段地，逐步）。节目。中国历法把一年分为二十四段，每段开始的名称

疾风知劲草全诗及翻译赏析

朝代：南北朝

作者：鲍照

《代出自蓟北门行》

时危见臣节,

世（乱）识忠良　：

时局危难才能表现出臣子的节操,社会动乱才可识别人是否忠良.

投躯报明主，

身（死）为国殇：

国殇：

死于国事, 为国牺牲的人。

指可以为英明的君主而死，愿为国家而牺牲。

乱含有舌，谐音为蛇。

死谐音为巳，为巳蛇。

综合：

生肖：蛇

疾风知劲草出自唐太宗李世民《赋萧瑀》，全诗意思是只有经过烈风狂吹之后，才知道哪一棵草是刚劲的韧草；只有经过危难和动荡，才知道哪一个人是坚贞的忠臣。

《赋萧瑀》全诗翻译

在猛烈的大风中，才看得出小草坚强的韧性。在动荡不安的年代，才能辨别出谁是忠臣。

勇猛的人，又如何懂得道义。而有智慧的人，心中必定怀有仁爱。

《赋萧瑀》原诗

疾风知劲草，板荡识诚臣。

勇夫安识义，智者必怀仁。

赏析

李世民以本诗送给萧瑀，述说忠臣的定义，并对萧瑀作了肯定。

唐高祖李渊在位后期，他的儿子李建成和李世民为争夺帝位，展开了一场你死我活的宫廷斗争。在这场斗争中，萧瑀坚定地站在李世民一边，最后帮助他夺得帝位。

“疾风知劲草，板荡识诚臣”，是李世民对萧瑀的高度赞美和肯定，其中也不无感激之情。这两句诗使用了比兴的手法。“疾风知劲草”是兴，为下文的立论张本。同时，这一句兴中有比，以普通的自然景物为喻，说明了一个深刻的道理：在风平日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人们，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是坚韧的，什么样的人是忠诚的。

《老子》云：“国家昏乱，有忠臣。”《后汉书?王霸传》云：“光武(刘秀)谓霸曰：‘颖川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。’”又南朝宋诗人鲍照《代出自蓟北门行》云：“时危见臣节，世乱识忠良。”这些话都表达了同样的的道理，或许都为李世民所借鉴。文天祥《正气歌》云：“时穷节乃见，一一垂丹青。”也有异曲同工之妙。

正是由于唐太宗这么一位中国历史上伟大的人物在诗中引用了“疾风知劲草”，才使得这句话流传千古，成为了至理名言。

李世民简介

唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。