不义而富且贵的义是什么意思

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不义而富且贵的义是正当的意思。

不义而富且贵的意思是用不正当的手段获得的荣华富贵，其中义是正当的意思。出自《论语》十二章。

原文心得分享

子曰：不义而富且贵，于我如浮云。

意思是：孔子说，如果是不义之财，而让我有了大富大贵的生活，那对我来说，便如浮云一般。

孔子作为我华夏民族的至圣先师，在道德修养以及为人处世方面都是我们的楷模。在对于金钱和权势的看法也当令我辈效仿。

那么孔子的这句话充分表达了对于在功名利禄方面的看法，其大意为：如果我有了大富大贵的生活，但是如果是用不正当的方式方法而得，那么，这种富贵便如天上的浮云一般会迅速的消散掉。

在这里，孔子并没有拒绝说不接受，而是用了“如浮云一般”，其实，如果我们真正的拉长时间的轴线，所有的人间富贵都不过是浮云而已，因为谁也无法将财富和权势带到另外一个世界，即便是历代的帝王想通过铸造地下陵寝的方式，最终也大部分为后人所**。

而孔子在这里，并不是要表达“富贵如浮云”，而是想通过这句话的表达告诉学生：真正对自己有用的和有意义的并不是金钱与权力，而是“义”。富贵的生活只是因为其行为符合“大义”而带来的附加品而已。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

《论语?里仁篇》“富与贵，是人之所欲也”，“贫与贱，是人之所恶也”。

“逐利有道，义然后取”，这一点曾被古人数次强调，孔子说“不以其道得之，不处也”，“不以以其道得之，不去也”。荀子说“先义后利者荣，先利后义者辱”。

那么什么是“义”呢？《礼记?中庸》中的解释是:“义者，宜也。”这就是说义是一种合宜，是行为的正当性和合理性。义而后取，就是以正当的手段去谋求富贵，不论是在为人处世还是在国家交往当中，都要做到见利而思义，不义则不为。

《列女传?贤明传》中记载了一个“陶荅子妻”的故事：春秋时的荅子治陶三年，名声不好但家富三倍。他的妻子劝他“贪富务大，不顾后害”是败亡之徵。然而荅子将劝谏抛之脑后，过了一年，荅子果然被查出贪污，不久就受到了惩处。这个故事说明，得来不义的财富，带来的只是一时荣华，而先义后利、义利兼顾才是长久之道。

不以欲伤，不为利累。以义为先，需时时警惕贪欲之祸。不义之利犹如浮云，这道理其实并不复杂，难的是将它落实到实践当中。明辩义利需戒除贪欲，唯有如此，才能在诱惑面前保持警醒，才能时刻牢记不义之财不可妄取，从而妥善地处理义利矛盾。

老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，司马迁则从反面强调“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”戒除贪欲、坚守内心的原则，时刻遵循“君子以义为质”，才能不被名利“遮望眼”。

不为名利所累，始终将义置于利前，也要求我们时常审视自己的内心，“行有不得，反求诸己”，所以君子需常反躬自问，自重、自省、自警，慎权、慎独、慎微，如此才不会将人生系于贪欲，免于“一失足成千古恨”的悲剧。我们要注重利，更要注重义，既要以义为先，又要取利有道，只有义利兼顾才能义利兼得，才能义利共赢。

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